PROGRAMAÇÃO CIENTÍFICA
Doze eixos temáticos
As propostas de simpósios temáticos submetidas ao VII Congresso Internacional da ABES devem estar vinculadas a um dos doze eixos abaixo, e cada simpósio aprovado abrigará, em seguida, as comunicações. Em torno desses eixos se organizam também as conferências principais e as mesas-redondas do evento.
TEXTO DE APRESENTAÇÃO DO TEMA
Territórios, biomas e biodiversidade
A diversidade territorial brasileira, expressa na Amazônia, no Cerrado, na Caatinga, na Mata Atlântica, no Pantanal, no Pampa e nos ecossistemas costeiros e marinhos, faz do país um espaço singular para a reflexão semiótica. A riqueza de seus biomas e de sua biodiversidade coloca no centro do debate a crise climática, o desmatamento, as queimadas, a degradação ambiental, a perda de espécies e os desafios relacionados à conservação da natureza. Esses processos transformam territórios e modos de vida, alteram as relações entre seres humanos, demais seres vivos e ambiente e intensificam diferentes formas de mobilidade e deslocamento. Nesse contexto, as migrações – humanas ou de outras espécies, voluntárias ou forçadas – podem ser compreendidas em sua relação com mudanças ambientais, eventos climáticos extremos, conflitos territoriais, desigualdades e disputas por recursos. Migrações internas e internacionais, deslocamentos de populações indígenas e comunidades tradicionais, refúgio climático e alterações nos fluxos migratórios constituem, assim, objetos relevantes para a investigação semiótica. Em diálogo com os debates sobre o Antropoceno e as crises ecológicas contemporâneas, perspectivas como a ecossemiótica e a biossemiótica permitem investigar os sentidos produzidos por essas transformações, mobilidades e formas de coexistência, contribuindo para a formulação de novas questões e perspectivas teóricas.
Perspectivas decoloniais e saberes originários
Essa diversidade territorial, contudo, não pode ser dissociada do processo de colonização que marcou a ocupação e a transformação do território brasileiro. A formação do Brasil é marcada pela invasão colonial, pelo extermínio de parte significativa dos povos originários e pela expropriação de seus territórios. Ao longo dos séculos, suas populações, suas línguas e seus saberes foram frequentemente invisibilizados, marginalizados e exotizados, apesar da extraordinária diversidade de suas culturas e formas de vida. Ao mesmo tempo, as cosmologias e epistemologias indígenas, com suas diferentes maneiras de compreender as relações entre seres humanos, natureza, espiritualidade e produção de sentido, constituem uma contribuição decisiva para a ampliação do repertório conceitual da semiótica, ao questionarem pressupostos consolidados e perspectivas restritas às tradições ocidentais.
Perspectivas antirracistas e epistemologias afro-brasileiras
Ao processo de colonização articulou-se outro elemento decisivo para a formação da sociedade brasileira: um sistema escravista sustentado, durante cerca de três séculos e meio, pela escravização de pessoas africanas e afrodescendentes. A abolição formal desse sistema, em 1888, não foi acompanhada de políticas estruturadas de reparação, inclusão social e garantia de direitos para a população negra, o que contribuiu para a perpetuação de estruturas de exclusão cujos efeitos permanecem na sociedade brasileira. O racismo estrutural, as persistentes desigualdades raciais, a sub-representação da população negra em diferentes espaços sociais e midiáticos e a reprodução de estereótipos evidenciam a continuidade desses processos históricos nas práticas sociais e na produção de sentidos. Ao mesmo tempo, as culturas afro-brasileiras – em suas expressões artísticas, religiosas, linguísticas e estéticas – e as contribuições dos estudos sobre raça ampliam e enriquecem a reflexão semiótica, ao introduzirem perspectivas fundamentais sobre memória, identidade, alteridade, poder, resistência e representatividade.
Desigualdades, reconhecimento e justiça social
A desigualdade social constitui um dos traços mais persistentes da realidade brasileira, manifestando-se na concentração de renda e nas diferenças de acesso à educação, à saúde, à moradia, ao trabalho, à cultura, às tecnologias e à participação política. Essas assimetrias, atravessadas por marcadores de classe, raça, gênero e território, condicionam modos de vida, restringem direitos e produzem diferentes formas de exclusão e vulnerabilidade. Seus efeitos alcançam também a circulação dos discursos, as formas de representação e as disputas por visibilidade, pertencimento e reconhecimento. Ao investigar como essas relações de poder participam da produção de sentidos, a semiótica contribui para compreender tanto a naturalização das desigualdades quanto os discursos e práticas de resistência, reivindicação de direitos e construção da justiça social.
Perspectivas feministas, gêneros e sexualidades
As relações de gênero e sexualidade na sociedade brasileira são historicamente atravessadas pelo patriarcado, que naturalizou hierarquias, definiu representações de masculinidade e feminilidade e distribuiu de forma desigual os lugares de poder. Os estudos feministas e as pesquisas sobre gênero, sexualidade e experiências trans problematizam essas estruturas e oferecem novas perspectivas para compreender identidades, corpos e performances. Em meio aos debates públicos contemporâneos, essas abordagens desafiam categorias consolidadas e suscitam questões sobre representação, reconhecimento, normatividade e produção de sentido, ampliando o campo da investigação semiótica.
Democracia, polarização política e intolerância
As diferentes clivagens históricas e sociais que atravessam a sociedade brasileira repercutem diretamente na vida política contemporânea. A história republicana do país é marcada por períodos de ruptura institucional e por experiências autoritárias cujos efeitos ainda se fazem sentir no presente. A consolidação da democracia permanece um processo em construção, continuamente desafiado pela polarização política, pela circulação da desinformação, pelos discursos de ódio, pelas diferentes formas de intolerância e pelo fortalecimento de movimentos que colocam em risco a ordem democrática. Episódios recentes, como os ataques às sedes dos Três Poderes em 8 de janeiro de 2023, evidenciam a centralidade dessas questões para a compreensão dos processos contemporâneos de produção de sentido e reafirmam a importância da semiótica para investigar fenômenos contemporâneos como a desinformação, a crise epistêmica nas instituições, a polarização política, entre outros.
Culturas digitais, plataformização e inteligência artificial
Grande parte dessas disputas passa hoje pelas infraestruturas digitais que organizam a produção, a circulação e a interpretação de signos e discursos. A expansão das plataformas digitais, da inteligência artificial generativa e dos processos de plataformização reconfigura continuamente essas dinâmicas, desafiando categorias consolidadas da teoria semiótica e colocando novos problemas para a investigação. Compreender esses fenômenos implica investigar o papel dos algoritmos, da plataformização, da automação e das novas formas de interação na constituição dos sentidos, ampliando o escopo da investigação semiótica diante de fenômenos emergentes que demandam novas perguntas, novos métodos e novas categorias analíticas.
Semiótica, educação e divulgação científica
As articulações entre semiótica e educação constituem uma vertente relevante da pesquisa semiótica brasileira. O eixo contempla estudos sobre ensino e aprendizagem, multiletramentos, transposição didática e formas de inserção da semiótica em diferentes contextos educacionais. Abrange também a análise de textos, discursos e práticas pedagógicas, dos documentos que orientam a educação e dos diálogos estabelecidos com outras áreas do conhecimento. Nesse âmbito, a divulgação científica apresenta-se como um campo privilegiado para investigar os processos de produção, tradução e circulação social do conhecimento. Interessa compreender como conceitos, métodos e resultados científicos são transformados em diferentes linguagens e formatos, bem como os efeitos de sentido, as estratégias de legitimação e as relações entre especialistas e públicos envolvidos nesse processo. O eixo acolhe ainda pesquisas sobre os discursos midiáticos que chegam aos espaços educacionais, incluindo a desinformação, as notícias falsas, a intolerância e o negacionismo científico. Contempla, por fim, os desafios relacionados ao uso da inteligência artificial, das plataformas digitais e de outras tecnologias na educação e na comunicação pública da ciência.
Manifestações e performances artísticas
A diversidade das manifestações artísticas produzidas no Brasil constitui um campo privilegiado para a investigação semiótica. Literatura, música, canção, artes visuais, cinema, audiovisual, teatro, dança, performance e outras formas de criação articulam diferentes linguagens, suportes, materialidades, participando ativamente da elaboração e da disputa de imaginários sociais. Marcadas por diálogos entre tradições locais e transnacionais, matrizes populares e eruditas, práticas ancestrais e experimentações contemporâneas, essas manifestações dão forma a experiências históricas, políticas, territoriais e afetivas. O eixo acolhe estudos sobre os processos de produção de sentido nas artes e sobre suas transformações estéticas, técnicas e midiáticas, considerando tanto a especificidade de cada linguagem quanto as relações intersemióticas estabelecidas entre diferentes sistemas de signos. Interessa, ainda, investigar as performances artísticas como espaços de criação, memória, resistência, reconhecimento e transformação social, capazes de interrogar e renovar as próprias categorias da teoria semiótica.
Semiótica, cultura e vida social
As práticas culturais e as diferentes esferas da vida social constituem espaços fundamentais de produção, circulação e transformação dos sentidos. Fenômenos como o esporte, a religião, os jogos, as festas, a moda, a alimentação, o turismo e as práticas cotidianas mobilizam valores, crenças, identidades, paixões e formas de pertencimento, ao mesmo tempo que evidenciam tensões e disputas presentes na sociedade brasileira. Sua investigação permite compreender como comunidades se constituem, como tradições são preservadas ou reelaboradas e como modos de vida adquirem expressão por meio de rituais, narrativas, objetos, corpos, espaços e interações. O eixo reúne pesquisas dedicadas às múltiplas relações entre semiótica, cultura e sociabilidade, contemplando tanto práticas institucionalizadas quanto manifestações populares, comunitárias e cotidianas.
Diálogos entre o Brasil e o Sul Global
Ao mesmo tempo, o tema convida à reflexão sobre a produção do conhecimento semiótico no Sul Global. A proposta de uma Semiótica a partir do Brasil não busca circunscrever a teoria à experiência brasileira, mas tomar o Brasil como ponto de partida para um diálogo com outras realidades marcadas por experiências históricas análogas. Processos como o colonialismo, diferentes formas de dominação e violência, as profundas desigualdades sociais, os conflitos ambientais e as crises da democracia atravessam, em diferentes configurações, inúmeras sociedades do Sul Global. Cada uma delas, contudo, produz configurações históricas, sociais, culturais e políticas próprias, suscitando questões singulares para a investigação semiótica. É desse diálogo entre experiências compartilhadas e trajetórias particulares que emerge um campo fértil para o desenvolvimento da teoria semiótica. Nesse horizonte, perspectivas como a interseccionalidade, a decolonialidade e outras abordagens críticas contribuem para compreender como diferentes experiências históricas e territoriais participam do desenvolvimento da teoria semiótica ao suscitarem novos problemas para a investigação.
Diálogos entre o Brasil e o Norte Global
Ao reunir integrantes da comunidade semiótica brasileira e internacional de diferentes tradições teóricas, o VII Congresso Internacional da ABES pretende promover um diálogo em que a experiência brasileira sirva de ponto de partida para uma reflexão mais ampla sobre as relações entre teoria semiótica e territorialidade. Nesse sentido, a proposta de uma Semiótica a partir do Brasil constitui uma perspectiva heurística que convida a comunidade semiótica internacional a refletir sobre como diferentes experiências históricas, sociais, culturais e políticas participam da elaboração, do desenvolvimento e da circulação da teoria semiótica. A comunidade internacional do Norte Global também é convidada a dialogar com essa perspectiva com suas próprias tradições de pesquisa, de seus objetos e de suas realidades socioculturais, ampliando o debate sobre as múltiplas formas de produção do conhecimento semiótico. Desse modo, o Brasil afirma-se não apenas como espaço de investigação, mas também como lugar de produção, circulação e renovação da produção de conhecimento no campo da semiótica.
Escolheu seu eixo?
EM BREVE
A programação completa e os valores serão divulgados neste site e nos canais do congresso.
VII Congresso Internacional da ABES
12 a 15 de julho de 2027 · PUC Minas · Belo Horizonte (MG)
